Вы обладаете, или желаете разместить достоверную информацию о намечающихся международных, национальных, региональных, городских, специализированных мероприятиях, таких как : Выставки во Франции Встречи во Франции Фестивали во Франции Гастроли во Франции Конценты во Франции Презентации во Франции Ярмарки во Франции Салоны во Франции Праздники во Франции ... Либо о других значимых культурный мероприятиях, проводимых во Франции и могущих заинтересовать русскоязычное население.
Добавить мероприятие можно после регистрации, придерживаясь некоторых рекомендаций:
В разделе "Календарь " нажмите на ссылку "Добавить событие на день" или на период, в зависимости от его продолжительности. Далее в разделе "Заголовок", укажите название города и в скобочках 2 первые цифры почтового индекса. В этой же стоке название мероприятия. Укажите дату события. И ниже добавьте информацию о событии. Здесь необходимо как можно подробнее раскрыть суть действия.
Уточненное место проведения; Программа мероприятия; Вы можете поместить иллюстрацию, для этого предлагаю вам ознкомиться с темой на Форуме о добалении графических изображений; Основа проведения: платная ( с указанием тарифов ) / бесплатная; Контактная информация организатора или координаты справочной службы; Дополнительная информация.
Объявление должно быть составлено на французском и / или русском языке.
Возможно вы слышали, но не обладаете более детальной информацией по тому или иному мероприятию? На Форуме вы можете задать вопрос, уточнить даты, время проведения а в разделе "Календарь " ознакомиться со всеми опубликованными анонсами.
На Руси издавна пили только слабоалкогольные напитки - квасинцы, хмельной мёд, пиво и ягодное вино крепостью 2-6 градусов. причем пили только на больших праздниках: рождение ребенка, победа на войне или похороны. Пили очень мало, а на празднике собирались не пить, а петь. Хоровое совместное пение заводило и поднимало настроение намного лучше любого хмельного напитка.
Водка впервые появилась на Руси в начале XV века, когда послы из Генуи преподнесли ее в подарок Василию Темному. И применяли её отнюдь не внутрь, а наружно, как лекарстов ("в рану пущати").
И только через 150 лет, в середине XVI века, во время правления Ивана Грозного, водка "пошла в народ". Уж очень экономически выгодным оказалось производство водки.
В покоренной Казани Иван Грозный впервые увидел то, что называлось позже "кабак" - место, где приезжие люди собираются выпить крепкие спиртные напитки и закусить. В то время ничего подобного на Руси не было. Т.к. было принято пить спиртные напитки только по праздникам, то и готовила их каждая русская семья заранее и сама для себя.
Но после завоевания Казанского ханства вся Сибирь лежала перед Иваном Грозным. Чтобы присоединить к руси такие огромные пространства, требовались огромные средства на строительство застав, острогов, дорог, переправ, содержание казачьих пограничных отрядов, жалованье государственным служащим и т.п. Да тут еще и война с Ливонией. Нужно было строить крепости, делать пушки и пищали.
Денег в казне не было. Были придуманы и введены множество новых налогов, но желаемого эффекта это не принесло, а из-за введения новых налогов в народе то и дело вспыхивали бунты, которые немедленно жестко подавлялись.
Тогда Иван Грозный сделал то, что можно назвать массовым спаиванием народа под угрозой смертной казни.
Он запретил производить в домашних условиях спиртные напитки, то есть впервые в русской истории ввел государственную монополию на алкоголь.За самовольное варение пива, вина, медовухи и т.п. полагалось одно наказание - смертная казнь.
Одновременно с этим он открыл "царевы кабаки". Причем эти кабаки существенно отличались от увиденных им в Казани - в них было можно только пить, причем только водку. Закусывать было запрещено. И нельзя было покупать спиртное на вынос. Были проведены показательные массовые казни тех, кого мы сейчас назвали бы "самогонщики".
Представляете, в какие условия попали люди? Допустим, вам надо справить свадьбу своей дочери. Теперь вы можете только всей толпой гостей прийти в кабак и там выпить водки, после чего уйти домой и закусить.
Цены в царских кабаках были немалые, поэтому желающих выпить было немного. Народ предпочитал скорее совсем не пить, чем пить дорогую водку. Тогда Иван Грозный каждому кабаку назначил план сбыта спиртного. Если план не выполнялся - приказчика кабака казнили. Чтобы выполнить план, приказчикам приходилось избивать людей, затаскивать их в кабак силой, чтобы они пили водку. Конечно, были бунты, народные восстания и даже гражданская война. Например, крестьянская война под предводительсвом Ивана Болотникова, вспыхнувшая вскоре после смерти Ивана Грозного и длившаяся 2 года, была поднята в том числе и против государственной монополии на алкогольную продукцию. Бунт был подавлен, Болотников казнен. И народ стал привыкать напиваться впрок. Люди работали месяцами, чтобы накопить сумму , достаточную для похода в кабак, но когда уж они туда добирались, то пропивали последнюю рубаху.
Методы принуждения подействовали, доходы от кабаков стали составлять существенную часть бюджета. Сибирь была покорена, но за это быстрое расширение границ России мы расплачиваемся до сих пор..." (цитата по Фалеев , "традиционное питание")
Принятие спиртного, курение и т.п. - это неестественное ускорение процесса обмена жизни на мимолетные желания - - все это свойственно современому обществу в крупных городах с большим процентом приезжего населения в массовом количестве...
... и что толкает к тому, чтобы разменивать свою жизнь?
Знаком единения русского мира стал состоявшийся в Брюсселе Европейский русский форум. Огромное впечатление произвело выступление на очередной сессии Парламентской ассамблеи Совета Европы в Страсбурге Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Затем предстоятель Русской православной церкви служил панихиду на кладбище Сен-Женевьев-де-Буа, у могил русских изгнанников...
О прошедших знаменательных событиях рассказывает заместитель председателя Комитета Государственной Думы по международным делам, президент Фонда исторической перспективы Н.А. Нарочницкая (на фото справа).
Русские, которые живут в Европе, - люди с самыми разными судьбами. Это и те, кто в Прибалтике настрадался после распада СССР, те, кто лишен гражданства и борется за свои права. Это и те, кто уехал в Западную Европу и работает успешно в бизнесе. Это и представители старой эмиграции. Европейский русский форум показал, что эти люди ощутили себя единством, ощутили, что они вместе. И это огромный знак...
Нас объединяет чувство принадлежности к общему Отчеству, к его судьбе, будущему, возмущение в связи с клеветой и усиливающимся давлением на Россию, постоянными претензиями к России. В то время, как в самой Европе мирятся даже с парадами эсэсовцев.
Чувство единства в русских людях неискоренимо. И та атомизация, то ощущение, что у каждого - свой контракт с государством, сменилось чувством сопричастности. Сначала сформировалась организация Европейский русский альянс, мотором которой остается Татьяна Аркадьевна Жданок. Ее можно назвать русским героем, который выиграл в Страсбурге процесс: Жданок против Латвии. Это единственный русский человек - член Европарламента от Латвии. В Латвии ей чинят всякие препятствия, она не получает поддержки от российских ведомств. Но ей удалось соединить русских людей, оказавшихся, часто не по своей воле, на Западе.
Меня, с самого момента расчленения нашей страны выступающую за исторические права разделенного русского народа, пригласили на форум. Официальными лицами от России были представитель Московского правительства Георгий Мурадов, который прекрасно выступил, и я.
Конечно, мне очень приятно, что мой скромный труд был отмечен наградой, которую еще никому не вручали – это бронзовая статуэтка "Похищение Европы", сделанная по заказу Русского европейского альянса.
К сожалению, я не могла присутствовать на всех заседаниях форума, потому что должна была лететь в Страсбург и присутствовать на выступлении Патриарха на Парламентской ассамблее Совета Европы, но, тем не менее, настроение у меня было приподнятое. Я считаю, что Европейский русский форум - это очень важная веха, хотя, конечно, впереди еще большая работа по его укреплению. Поддержка форуму оказана на высоком уровне – были приветствия и президента России В.В. Путина, и председателя Совета Федерации С.М. Миронова, и министра иностранных дел России С.В. Лаврова, и мэра Москвы Ю.М. Лужкова. Присутствовал наш посол во Франции, делегация от российского министерства иностранных дел.
В связи с созданием этим летом фонда "Русский мир", мне кажется, Европейский русский форум получит новый импульс, потому что в России наконец осознают то, что Русский мир - это нечто большее и широкое, чем русские, живущие в России и сама Россия, это все русские, это и мир через наш русский взгляд на него, это и мы сами в мировой истории, наша цивилизация, проблемы, наш вклад в европейскую культуру...
На форуме были представители Евросоюза и тоже его приветствовали. Они тоже поняли, что это не остановить. Правда, могу сказать, что Европа, конечно, несколько измельчала, потому что депутат от фракции Европарламента "Зеленые/ Европейский свободный альянс" в своей приветственной речи все же уколола нас, сказав, что есть большие претензии к России по части Чечни, прав человека и так далее. Конечно, они имеют право выдвигать такие проблемы, хотя мы знаем, насколько они бывают предвзяты. Я сочла ненужным на таком форуме обмениваться подобными уколами. Хотя не преминула в косвенной форме дать некую историософскую оценку того, куда идет Европа и чему она сейчас способна научить Россию. Именно в России идет дискуссия, гораздо более глубокая, по вопросу - зачем мы живем, живем ли мы, чтобы есть или едим, чтобы жить. И я повторю свою метафору: нас волнует нечто большее, чем выбор зубной пасты...
На следующий день я была в Страсбурге на сессии Парламентской ассамблеи Совета Европы в составе делегации Русской православной церкви во главе с ее предстоятелем Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II. В стенах ПАСЕ обычно выступают представители денационализированной и безрелигиозной, почти троцкистского мировоззрения паневропейской левацкой элиты. Как бы ни называли себя эти политические группы, они все в философском плане стоят на троцкистских началах приведения мира к единому образцу насильственными мерами на единых абстрактных стандартах.
Премьер-министр Франции Франсуа Фийон заявил, что государство более не в состоянии выплачивать большие жалованья государственным служащим и субсидии крестьянам.
Премьер-министр взорвался на встрече с крестьянами Корсики, требующими государственной финансовой поддержки, и заявил: "Я глава государства, которое находится в состоянии банкротства. Я глава государства, которое 15 лет находится в состоянии бюджетного дефицита. Я глава государства, в котором за последние 25 лет ни разу не был принят сбалансированный бюджет".
Правительство Фийона намерено принять бюджет с дефицитом в 41,5 миллиарда евро. Оппоненты правительства указывают, что президент Саркози и премьер Фийон не могут перекладывать ответственность за плачевное состояние французских финансов на предыдущие администрации, поскольку сами находятся у рычагов финансового управления страной с 2002 года.
Были времена, когда Франция была настоящим гегемоном в Европе. И даже могущественного Папу Римского король Франции Филипп IV Красивый заставил переехать из Рима во французский город Авиньон. Париж диктовал моду всему миру не только в вопросах одежды и парфюмерии, но и в политических процессах, будучи авангардом переустройства привычного европейского порядка. Ситуация менялась, на арену выходили новые лидеры, но Франция не переставала чувствовать себя одной из избранных. Даже в эпоху жесткой биполярной модели, когда все на земном шаре в той или иной степени притягивалось к двум противоположным полюсам – США либо СССР, и третьего, вроде бы, не дано, – французская политика пыталась сохранить собственное неповторимое лицо (вспомним, хотя бы, гордый уход деголлевской Франции из военной организации НАТО в 1966 году). Сегодня новый лидер уже Пятой по счету республики Николя Саркози обращается к героическому прошлому французской нации, заявляя о ее фатальном призвании быть… конечно, не мировым жандармом, но, по крайней мере, одним из мировых центров силы.
Николя Саркози 27 августа впервые после своего избрания выступил с крупной публичной речью о внешней политике Франции. По стилю и размаху это было не просто заявление о намерениях, а поистине манифест нового мира, к которому просвещенная Франция готова вести народы земли. Главное внимание было сконцентрировано на необходимости пересмотра роли Европейского союза в мировых процессах. Чувствуется, что Франции, Германии, да и другим крупным западным державам надоело в решении глобальных проблем полагаться на ООН. Зачем? Гораздо проще иметь на планете мобильный и могучий клуб "сильных", в которым будет проще договориться между собой. Вот и звучат с каждым годом все более настойчиво призывы превратить Евросоюз в подлинный центр силы, способный влиять на принятие решений не только в старой доброй Европе, но и в мировом масштабе.
Многие сразу вспомнят дуэт Ширака и Шредера и их антагонизм традиционному "пупу земли" - Соединенным Штатам. Но не так все просто, преемник Ширака решил действовать более осмотрительно. Саркози не раз подчеркивал важность франко-американской дружбы. Но при этом он добавлял, что Франция оставляет за собой право не согласиться с заокеанским союзником.
К примеру, ситуация с Ираком. В своей речи Николя Саркози призвал определить четкие сроки вывода из этой страны иностранных войск, отметив, что решение проблемы коренится в примирительном диалоге всех общин Ирака. Президент напомнил, что в 2003 году Франция выступила в качестве оппонента иракской кампании, а теперь готова оказать посильную помощь в поиске оптимального политического решения кризиса на берегах Тигра и Евфрата. Одним словом, стратегия бойкота коалиционной дележки сфер влияния на Ближнем Востоке признана Парижем неэффективной. Наоборот, Франция намерена по-настоящему повернуть на юг и восток не только свое лицо, но и лицо всего ЕС. Немудрено, учитывая огромное количество проживающих во Франции иммигрантов из арабских стран.
Не лишнее будет напомнить, что в следующем году начнется период шестимесячного председательства Франции в ЕС. Париж, как ни кто другой, прекрасно понимает, что уже давно пора более основательно заняться отношениями с соседями по Средиземноморью. К примеру, недавно Франция и Ливия подписали меморандум о сотрудничестве в сфере мирного использования атомной энергии, который, в частности, предполагает поставку в Ливию ядерного реактора для опреснения морской воды. Франция сыграла одну из ведущих ролей в разрешении кризиса вокруг болгарских медиков, которые провели в ливийской тюрьме восемь лет. Освобождение болгарских граждан позволило Ливии наладить отношения с Западом.
Еще напомним, что именно Саркози принадлежит идея создания так называемого Средиземноморского союза. Это альтернатива ЕС для тех стран, которые хотят интегрироваться с Европой, но им не положено – не смахивают на избранных. В качестве лидера этой "европейской галерки" Саркози прочит Турцию. Франция ведь не хочет видеть этого 68-миллионного гиганта в числе своих коллег по ЕС. А тут – вроде бы и не в союзе, и одновременно при почетном деле. Кстати, в своей речи глава Франции подтвердил традиционную оппозицию присоединению Турции к ЕС, но деликатно высказался за продолжение ведения переговоров с Анкарой. Мол, я не препятствую, но… вы все знаете, как я "люблю" Турцию.
Вообще, Саркози в своей речи отметил необходимость решить наконец поистине роковой для ЕС вопрос - на какой же заветной дальней версте закончится его расширение? Или, проще говоря: каким странам имеет смысл надеяться на европейский партбилет, а каким нет?
Президент предложил созвать комиссию "десяти мудрецов", чтобы они подумали над тем, что будет представлять собой союз году этак к 2020-му. "Мудрецы" должны определить миссию ЕС в будущем, где должны закончиться географические пределы Единой Европы. Таким образом, Париж как бы говорит: немцы взялись за реформирование Евросоюза, но мы – французы – пойдем дальше.
Знаком единения русского мира стал состоявшийся в Брюсселе Европейский русский форум. Огромное впечатление произвело выступление на очередной сессии Парламентской ассамблеи Совета Европы в Страсбурге Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Затем предстоятель Русской православной церкви служил панихиду на кладбище Сен-Женевьев-де-Буа, у могил русских изгнанников... 
Ее можно назвать русским героем, который выиграл в Страсбурге процесс: Жданок против Латвии. Это единственный русский человек - член Европарламента от Латвии. В Латвии ей чинят всякие препятствия, она не получает поддержки от российских ведомств. Но ей удалось соединить русских людей, оказавшихся, часто не по своей воле, на Западе.
